Monocromo. L'Utopia del Colore
11/07/09 > 11/10/09 - Marsala (TP)
Nel corso dell’arte del Novecento il motivo del Monocromo ha
svolto un ruolo centrale: talmente rilevante che, secondo alcuni studiosi,
la sua importanza nel XX secolo è stata analoga a quella della
pittura di paesaggio nell’Ottocento. Partendo dalle prime codificazioni
delle avanguardie storiche, in particolare del Suprematismo e del
Costruttivismo russi, il Monocromo nella seconda metà del secolo
scorso si è caricato di esigenze tra loro diverse e anche contraddittorie,
tutte legate tuttavia a una idea di assoluto, di purezza elementare,
di riduzione al grado zero dei codici espressivi in cui il valore
simbolico del colore risaltava come fulcro del nuovo orizzonte del
tempo. Non a caso, in Europa come negli Stati Uniti, la fortuna del
Monocromo coincide con il superamento del clima legato all’informale
e con la esplorazione di una diversa consonanza con lo spazio dell’uomo
e dell’architettura.
In Italia, la grande stagione del Monocromo, non a caso praticato
da alcuni tra i maggiori artisti del tempo, è legata così
alla nuova fisionomia del paese ricostruito nei decenni del dopoguerra:
l’ipotesi di una diversa relazione dell’arte con la tecnologia
e con il pensiero scientifico, l’esigenza di confrontarsi con
un paesaggio di materiali, procedimenti e immagini tipici di una realtà
industriale vanno in questo modo di pari passo con la ricerca di una
spiritualità contemporanea di cui il colore, nella sua intatta
dimensione simbolica, è insieme veicolo e attore. Il valore
evocativo e la realtà concreta del colore monocromo hanno così
assunto, di volta in volta, declinazione diverse: allusione alla spazialità
infinita come nelle opere di Lucio Fontana, evocazione ironica di
un silenzio rarefatto come negli Achrome di Manzoni, ricerca di un
sistema di variazioni numeriche e musicali come nelle opere di Castellani;
ma anche attenzione al dato specifico dello spazio architettonico
come nei lavori di Bonalumi e Scheggi, riutilizzo di materiali umili
sottratti al fluire del tempo quotidiano come in Burri, Scarpitta
o Uncini (rispettivamente cellotex, bende, cemento), suggestione della
nuova iconografia dello schermo televisivo come in Schifano o Mauri.
La mostra Monocromo. L’utopia del colore, organizzata dall’Ente
Mostra di Pittura “Città di Marsala”, e curata
da Sergio Troisi, intende ripercorrere quel tema analizzando le differenti
implicazioni della situazione italiana in un arco temporale compreso
tra il dopoguerra e agli anni Settanta, durante il quale il motivo
del monocromo è stato esplorato in un’ampia gamma di
declinazioni: dalle proprietà di una spazialità dinamica
ai rapporti con l’architettura, dalla analisi dei valori percettivi
e sensoriali ricondotti alle loro dinamiche elementari al dato di
materiali quotidiani presentati nella loro immediata evidenza. Un
ampio ventaglio di poetiche, in cui la forza espressiva del colore
assume su di sé il compito di riassumere la memoria e il destino
dell’arte in un costante dialogo con l’assoluto e l’utopia.
Monocromo. L’Utopia del Colore
Inaugurazione: 12 luglio alle 18.30
Periodo: 11 luglio - 11 ottobre 2009
Artisti: Franco Angeli, Vasco Bendini, Alberto Burri, Agostino Bonalumi,
Enrico Castellani, Pier Paolo Calzolari, Paolo Cotani, Gianni Colombo,
Piero Dorazio, Ettore Colla, Pietro Consagra, Dadamaino, Tano Festa,
Lucio Fontana, Jannis Kounellis, Francesco Lo Savio, Elio Marchegiani,
Fabio Mauri, Piero Manzoni, Gastone Novelli, Claudio Olivieri, Giuseppe
Penone, Mimmo Rotella, Angelo Savelli, Paolo Scheggi, Sal Scarpitta,
Turi Simeti, Ettore Spalletti, Giuseppe Uncini, Claudio Verna.
CONVENTO DEL CARMINE
Piazza Carmine
Marsala
Catalogo Silvana Editoriale
Galleria
Immagini
Monocromo. L'Utopia del Colore
Piero Dorazio, Verso il raffreddamento,
1960, olio su tela 130x100
Piero Manzoni, Achrome, 1960 c. cotone
idrofilo a riquadri 64x49
Mimmo Rotella, Senza titolo, 1960,
tecnica mista su cartone pressato, cm. 67x65
Expo
3d:
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Nel corso dell’arte del Novecento il motivo del Monocromo ha
svolto un ruolo centrale: talmente rilevante che, secondo alcuni studiosi,
la sua importanza nel XX secolo è stata analoga a quella della
pittura di paesaggio nell’Ottocento. Partendo dalle prime codificazioni
delle avanguardie storiche, in particolare del Suprematismo e del
Costruttivismo russi, il Monocromo nella seconda metà del secolo
scorso si è caricato di esigenze tra loro diverse e anche contraddittorie,
tutte legate tuttavia a una idea di assoluto, di purezza elementare,
di riduzione al grado zero dei codici espressivi in cui il valore
simbolico del colore risaltava come fulcro del nuovo orizzonte del
tempo. Non a caso, in Europa come negli Stati Uniti, la fortuna del
Monocromo coincide con il superamento del clima legato all’informale
e con la esplorazione di una diversa consonanza con lo spazio dell’uomo
e dell’architettura.
